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[毕研韬] “神七”穿不透毒奶的阴霾
作者：毕研韬    文章来源：本站原创    更新时间：2008-10-6

　　中国的奶粉丑闻曝光后，欧洲某媒体评论说，“中国拥有的是一个高度无序的社会”。欧洲另一媒体称，“中国形成了一个失去道德罗盘的社会，对物质财富的无限贪婪四处泛滥。”在国际上，奶粉丑闻对中国的伤害不亚于当年的“萨斯”(SARS)；在国内，奶粉事件对政府权威的挑战远超过“萨斯”，即便是遨游太空的“神七”也无力穿透毒奶粉的阴霾。
　　
　　那么，中国应该怎样改造社会土壤才能避免类似事件的重复发生呢？
　　
　　国庆前夕，笔者收到了北京友人赠送的一套“西方经典故事读本”。该丛书共五本，由北京大学出版社2004年12月出版。该丛书封四介绍说，“这一套返璞归真的经典故事集，是许多西方家庭的必读书。倡导正直诚实、履行职责、勤奋进取，充满了爱的精神。”该丛书原出版者美国恩典与真理出版社宣称，要借着这一套丛书“将过去若干世纪中伟大的作品，带给现今时代的每一个家庭”。
　　
　　翻阅着丛书，笔者心中产生了诸多疑问：既然资本主义社会尔虞我诈，为什么人们还崇尚正直诚实、履行职责、勤奋进取、爱与奉献？既然资本主义社会的“每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，为什么资本主义国家还有那么多富豪把一生积累的财富捐献给社会？既然资本主义社会崇尚金钱至上，为什么中国的大量慈善资金却来自资本主义国家？
　　
　　笔者手捧丛书，却不由得为中国担忧起来。中国的学校从小学一年级起就开设“思想品德”课，一直到大学都有思想政治课；参加工作后，我们几乎每周都有一次政治学习，大会小会更是强调政治挂帅，为什么最后连官位、批文、文凭、论文都成了商品？贪腐、虐童、矿难、毒奶是否说明“血和肮脏的东西”不仅仅属于资本主义社会？难道日本学者“世界上任何大国的经济腾飞无不以道德的沦丧为代价”的谶言已在中国应验？
　　
　　翻阅责任编辑杨声撰写的丛书总序，不由得对出版者肃然起敬。文中流露的深刻的忧患意识和人文关怀精神，恰恰是当下许多所谓知识分子所缺乏的。杨先生奋笔直言，“当代中国人重知识而轻道德，重技能而轻品格。”客观地讲，现行制度强加给国民的政治要求并未如执政者所愿。片面强调“白猫黑猫论”最终导致金钱和权力成为衡量成功与幸福的唯二标准。
　　
　　更让笔者叹服的是，责编杨声在总序中说，“西方在从农村走向城市化的过程中，也经历了深刻的精神危机。”我想，出版者试图揭示西方社会克服精神危机的做法对中国的借鉴意义。温家宝总理9月28日接受CNN采访时强调，中国要完善民主选举制度、建立独立公正的司法体系、政府接受群众监督和新闻监督。这些措施（更准确地说是愿景）能在多大程度上消除当今中国所受的困扰？
　　
　　美国人在探讨全球治理时提出了“软实力”“硬实力”和“聪明实力”概念，笔者依葫芦画瓢推导出“软治理”“硬治理”和“聪明治理”之说。温家宝总理开出的三味药大多属于“硬治理”范畴。杨声先生在总序中格外强调信仰的力量。要建立高度有序的中国社会，民主、法制和信仰究竟各自发挥什么作用？我相信，很多人都在苦苦思索这一命题。
　　
　　（作者系海南大学传播学研究中心主任、副主任）
　　
　　
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