设为首页|收藏本页|用户反馈|网站地图
今天是:
您现在的位置: 中华商界专家网 >> 陈竹友 >> 文章正文
陈竹友谈中国企业文化的十种现象之三:新奸商文化
作者:陈竹友    文章来源:本站原创    更新时间:2007-12-25

业其实已经不再是做企业了,他们做的不过是炒作,不过是维持表面的繁华,不过是人在江湖而已。
  
  另外一种形象就是大慈善家。
  
  善人都是用来做善事的,我们太多的企业家在“修桥补路”了。但他们修的桥以及补的路并不是民众的路,相反却是自已的“后路”。
  
  春秋时候的孟尝君,在当时是个大财主。门客三千,举国闻名。有一个叫冯欢的人去投奔他,他把冯欢当一般的贤士收留。
  
  冯欢在吃饭时对着自已的宝剑唱歌:剑啊剑啊,我们走吧,吃饭没有鱼!
  
  孟尝君第二天就给他鱼吃。
  
  冯欢又唱:剑啊剑啊,我们走吧,吃饭没有肉!
  
  孟尝君就给他肉吃。
  
  第三天,冯欢又唱:剑啊剑啊,我们走吧,没有让我满意的傣录!
  
  孟尝君虽然满足了他,但对冯欢很不以为然。有一次,孟尝君找来冯欢对他说:我在薛地有一年的租没收回,你去帮我收租吧。
  
  冯欢问:回来时需要我带什么给你吗?
  
  孟尝君说:随便吧,你看我缺什么就带什么回来。
  
  冯欢去了薛地,把所有农户的租约收回来全部烧了,并对农民们说“孟尝君知道大家辛苦,让我来免去你们一年的租金”。
  
  回去后,,冯欢说“我给你带回了仁义,这正是你所缺少的”。孟尝君对冯欢的举动很不满意。
  
  几年后孟尝君被人污害走投无路,三千门客一散而去,只有冯欢在前后跟随。冯欢把孟尝君带至薛地,这个地方的老百姓听说孟尝君来了,在几十里路之外跪迎他。孟尝君对冯欢说“你买给我的仁义,我今天看到了”。
  
  我们做“大”了的企业家们已经意识到了“慈善”对于他们的重要,捐赠几个穷困的学生,然后大做文章;损献一些钱来“回馈社会”,再损赠一些媒体让他们钞作。把自已当圣人般作秀,赚了个人的名声/卖了企业的产品/做了企业的形象。
  
  对于这种销营钞作本无可厚非,我想说的是:企业的灵魂在于文化,企业的文化在于价值观,而价值观的核讲到底是要讲诚信的。
  
  用虚伪的“诚信“作为企业的宣传还可以糊弄一些迷迷糊糊跟着跑的消费者,但这种虚假毕竟不是真实,不真实的东西能维持多久呢?你可以欺骗大众,也可以欺骗媒体,但你欺骗不了你的员工,更欺骗不了你自已。我们在接触很多大型企业时往往会有一种感觉:金玉其外,败絮其中。
  
  这种“败絮“恰恰就是企业内部的诚信。所谓企业的诚信有三种界面:对员工的责任,对客户的责任,对社会的责任。
  
  如果企业真正做大了,真正做强了,没有这三种界面的诚信是不可想象的。你可以用金钱买来喝采,也可以用金钱买来名声,但不可能用金钱买到忠诚----员工的忠诚,客户的忠诚----而这点对企业发展壮大来说却是必不可少的。
  
  最后一种形象是做“大人物”。
  
  也许是因为企业做大了,或者是因为企业已不能足够发挥企业主的能力了,或者说真的象马斯洛“五大需求”描述的“追求个人价值观”。我们很多企业主把企业做到一定程度后,精力便逐渐开始移转。以前人们羡慕的生活方式是“半农半商”,现在这些企业家们羡慕的方式是“半官半商”。
  
  我知道的好多民企,他们的头街除了没有国家主席总理之外,几乎全部都涉猎到了。不管是人大代表也好,政协委员也好,总之只要是他们想得出来的名词几乎全部可以从我们中国的企业家中找出一两个代表人物。
  
  科龙的顾雏军在一次企业家论坛上曾大言不惭地说“我做学问,做成科学家;我做企业,做成亿万富翁“。他自已标榜的“科学家”据连他自已的导师都不认同,1996年发明“顾

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页

“陈竹友”专栏延伸阅读:
  读者评论:(只显示最新10条。评论内容只代表读者观点,与本站立场无关!)
更多>>
中华健康每日推荐
今日财经要闻
股市大盘
创业指南
更多>>
文库精选
更多>>
今日娱乐看点