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攘外必先安内
作者：李海波    文章来源：本站原创    更新时间：2007-12-1

　　人类因生存而竞争，因竞争而策划，因策划而谋势。
　　
　　人，作为一种有智慧的高级动物，生存是生命的第一要义。要生存，就必须学会在以“自我”为中心的前提下，与他人、与他类、与他国、与他民族、与自然、与社会进行抗争，而追求自我利益的最大化。
　　
　　正因为如此，荀子才会一针见血的指出：“人之初，性本恶！”
　　
　　人既有了善恶之辨、得失之心、利害之见，自然也就有主客之道、内外之分、敌我之别，强弱之势，万变不离“阴阳”之理。
　　
　　谋略文化虽然深邃博大，让人望之有浩瀚之叹，但穷其根本，不过是谋略思维的“主体”与“客体”之间竞争强弱态势的转化。不是“东风压倒西风，就是西风压倒东风”，不是“客随主便”，就是“主从客愿”。
　　
　　谋略的主体即自我：为谋者的自我，执行谋略者的自我，执行受益者的自我。
　　
　　利己思想在谋略思维中，永远是首要的、必须的，永恒的。“事不关己，高高挂起，”一切策划和决策，皆由“内”而“外”，由“此”及“彼”，从“自我”出发。无论我们要谋划什么，首先应该想到的是：这件事跟我有什么关系？这样做，对“我”有利吗？
　　
　　虽然现实得近乎残酷，但“大道无情”，真实的道理原本如此。
　　
　　我们每个人其实都可能成为能人、名人甚至伟人，关键是，我们是否已经发现了自己的精彩之处？我们真的做好了准备了吗？
　　
　　“天生我才，必有用！”是大用还是小用？是脸朝黄土背朝天，碌碌无为终其年之用，还是“振长策而御宇内，执搞朴而震天下”之用？
　　
　　“王侯将相，宁有种乎？”这个种，是“种子”，是根基，也就是我们所求的“打铁先要本身硬”的内势。
　　
　　《老子》说：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强！”要成为一个明白的人，要成为一个强势的人，首先得对自我进行发现、认知，将自我“内势”之劣转化为优，短弥补为长。
　　
　　《孙子》说：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”也是强调凡欲谋势者，必先识势，不能“跟着感觉走”。
　　
　　一强一弱，“敌”强则我弱，我强则“敌”弱，强于此则恐弱于彼，利于水则有害于火。所以，要想在竞争中靠智谋取胜，靠以势压人，必须巩固内势。
　　
　　此理正如：电脑的内存越充足，那一颗心才会更“奔腾”。
　　
　　如何成为大“内”的谋略“高手”呢？内养其心，以得战略制高；内观其能，以明进退优劣；内蕴其气，以纳资源人脉；内壮其力，以求“势”出惊人。
　　
　　“玉不琢不足以成器，”要成为深具可塑性的大器之材，关键问题就是，我们是否具备“玉石”的潜质与势能。潜质靠先天所生，势能凭后天所集。
　　
　　所以，成功者的素质不外乎两条道路，一是“生而知之”，一是“学而知之”。即使“误打误撞”的交上好运，也脱离不了“内势”之因。
　　
　　按照现代商务策划思维观点，在策划者自我的“内势”蓄养中，有四大要素必须掌握，即：经验、知识、信息、思维方法。
　　
　　“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”经验表示自我亲身经历的沉淀和升华，在某一行业、某一领域，倘若自我的经验丰富，兴趣独特，见解准确，有可能就会形成自己的“差异化”竞争能力。“一招鲜，吃遍天”，在一段时间里，在一定的竞争环境中，构成让对手难以逾越的领先性优势。
　　
　　经验虽好，却有经验过时、经验作废的时候，一旦“时势”、“地势”发生变化，这种变动将直接导致经验的失效。而知识的拥有和学习，则可以弥补经验的缺陷。毛主席他老人家告诉我们：“把别人的经验变成自己的,他的本事就大了。”所以

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