·评翁向东之“为何低俗的日本文化也能造就豪华车品牌？” 刘伟雄 为何低俗的日本文化也能造就豪华车品牌？ 翁向东观点一： 成为顶级豪华名车仅有卓越的技术是不行的。品牌还要有历史的传统、文化的积淀，就象娇兰香水、路易威登旅行包与手袋能卖出天价，源于当年为约瑟芬皇后和一大批王宫贵族定制过香水与箱包。 从这个意义上看，日本人要做出一个与四大名车一决雌雄的品牌有着先天的不足，因为
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更新日期：2007-12-17 16:04:24 | 作者：刘伟雄 | 编辑：半只烟 | 文章来源：本站原创
·评钟洪奇之“‘贵公’的品牌之悟” 刘伟雄 “贵公”的品牌之悟 钟洪奇观点一： 本文通过对私道、族道、人道、天道四个层次之道进行简洁明了的阐释，提出了“得道多助，失道寡助”应该作为品牌经营者们铭记的永久行为准则的主张。 草树先生评述： 对于我国古代道学的哲学观点，现在的许多“高级知识分子”（包括各行各业中所谓高层次的专家、学者、大师们）对其的认识是均是非常肤浅的，
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更新日期：2007-12-17 16:02:18 | 作者：刘伟雄 | 编辑：半只烟 | 文章来源：本站原创
·师者的三个层次：解惑、传道、授业 草树先生-刘伟雄 韩愈在《师说》中将老师定义为传道、授业、解惑者。 我们通常将传道、授业、解惑理解为“老师”的三种职能。事实上，这种理解不太全面。 传道、授业、解惑还可以作为对“老师”层次的三种划分。 授业型[实战派]“老师”的主要职责是传授技术性、战术性的实用知识，其知识的来源主要依靠亲身实践和事实案例的证实。在市场营销领域中，凡是
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更新日期：2007-12-17 16:00:36 | 作者：刘伟雄 | 编辑：半只烟 | 文章来源：本站原创
·关于广告战略分析报告 刘伟雄 广告所传达出来的品牌信息中，基于产品方面的信息在各个体之间的理解一般来说是比较一致的。但是，对于文化性信息理解和感受却因个体文化的差异而存在较大的差异，甚至于可能出现完全不同的理解和感受。 对于进入成熟期市场的品牌而言，靠产品根本就不可能塑造出品牌的差异和优势。啤酒就是如此。因此，成熟行业品牌必须依靠品牌文化的建立来创建竞争优势。 许多企业对品
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更新日期：2007-12-17 15:55:34 | 作者：刘伟雄 | 编辑：半只烟 | 文章来源：本站原创
·百威冰啤广告战略分析报告刘伟雄（草树先生） 《现代广告》2005 一、广告语Ø 利益诉求分析“冰炫风尚”这一广告语体现的利益诉求可以分为四个部分——冰、炫、风、尚。冰——凉快、刺激。炫——引人注目，具有动感。风——潮流势力。尚——时尚。这四个利益同时也具有修辞关系，即
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更新日期：2007-12-17 15:47:53 | 作者：刘伟雄 | 编辑：半只烟 | 文章来源：本站原创
·“道生一，一生二，二生……”与品牌哲学 老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。 草树先生解之于品牌则曰： 道生一之“一”者，人也。人者，商业与品牌之始也。 一生二之“二”者，命与性也。命（最低等之生命存在）与性（具有生命之万物差异之根源）者必有其吐纳。吐纳者，能量之吸收与释放也，生命存在之第一特征也。吸收与释放者，物质与精神也。皆为二。故命与
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更新日期：2007-12-17 15:37:15 | 作者：刘伟雄 | 编辑：半只烟 | 文章来源：本站原创
·论品牌定义学术的 任务及方法 草树先生-刘伟雄 摘要：定义作为每一门学术的开端，是一个非常严肃和重要的命题。因为，每个研究和实务操作者对这两个问题的认识都直接决定了其品牌学术和经营管理的主要路线。国内外关于品牌的定义的探讨已经有了快一个世纪了。不过，从目前的现状来看，业界显然在这些基本问题方面还没有达成应有的共识，因此也就更谈不上全面而深入的品牌学术的发展了。在此，我希望通过抛开
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更新日期：2007-12-17 15:31:24 | 作者：刘伟雄 | 编辑：半只烟 | 文章来源：本站原创
·真理与真实，道学与科学，品牌知识生态和谐观 草树先生（刘伟雄） 自然界的终极真理知识——道学哲学不是科学研究也不是逻辑论证得出来的成果，那只不过是“验算”的手段和为了帮助世人的理解而做的为学术而学术的工作而已。终极真理的获得不是脑力更不是体力劳动的成果，而是休闲的副产品——这也尤其是亚里士多德之前古代西方哲学家们的共识。因此，真正的道学研究者的工作是享受的，即使他得不到任何报酬与俸禄，
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更新日期：2007-12-17 15:28:43 | 作者：刘伟雄 | 编辑：半只烟 | 文章来源：本站原创
·释品牌之王道 草树先生-刘伟雄 品牌之王者，明之以大道，德之以本道，达之以小道 明之以大道 大道者，可明（通晓）之，然后顺之，唯不可为（改变、违反）之。 品牌之大道者，品牌之外，品牌生态是也。 品牌生态者，供需之衡是也。 顺之于大道者，损有余（舍供大于求）而补不足（增求大于供）是也。 品牌之大道者，顾客所需与其之变也。 变者有其道，道动于内外之
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更新日期：2007-12-17 15:26:41 | 作者：刘伟雄 | 编辑：半只烟 | 文章来源：本站原创
·从《庄子-天道》看品牌战略学术的缺失 草树先生-刘伟雄 《庄子-天道》曰：“本在于上，末在于下。三军五兵之运，德之末也；……。此五末者，须精神之运，心术之动，然后从之者也。末学者，古人有之，而非所以先也。” 草树先生解之于品牌知识生态则曰： 越是接近事物本源的知识、技能和智慧，其地位就越高。反之，其地位就越低。在人类的各种学、术中，道学（关于自然和谐发展规律的学问）处于最高
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更新日期：2007-12-17 15:24:08 | 作者：刘伟雄 | 编辑：半只烟 | 文章来源：本站原创
