养料的静态直观的理解就是对发展生命体或某一事物有益的东西。这是大多数人习以为常的理解。而辩证法告诉我们，促进事物积极发展的因素是“显性”或“正向”的养料；能有效抑制或消除不利于事物发展的因素则是“隐性”或“负向”的养料；而且，这种解释并未违背养料的核心功能——“有益”，因此，无论是“显性”还是“隐性”养料，都能帮助事物得以发展。认识“养料”应如是，认识儒学也应如是。正确认识儒学这种养料，重新融通儒学的智慧，对正处于全球经济一体化及市场竞争日益残酷化之大背景下的各个品牌的发展来说，具有战略和战术的双重意义——战略上能明晰品牌的发展思路，不至于迷失方向；战术上能减少失误和积累小胜。

    二、为往圣继绝学——儒学的品牌演绎

    2005年9月28日，随着全球首次联合祭孔活动钟声的响起，儒学已经历2500多年的风雨。孔子作为国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一，其“仁爱”、“天人合一”等充满智慧的思想影响了古今中外，也影响着人类商业文明的发展，其中，管理学、营销学等学科的发展也从中受益非浅。

    下面，笔者仅以营销学的思想来简单演绎一下儒学的经典思想，算是对“养料”的一种回馈吧。

    儒学在漫长的发展过程中，逐步形成一整套智慧体系，这如同营销学的发展一样。

    如果仔细分析儒学的发展思想，我们就可以发现，儒学以“仁”为内核，以“义–信”为形体，以“礼–智”为功用；对应于营销学中的产品的思想，就是，首先，儒学也可以被看作是市场中的一种产品，她也满足产品的三层结构，如上图所示。其次，儒学也符合CIS的发展范畴，简释如下：

    儒学的MI：仁。口号为：仁者爱人。

    儒学的VI：义–信。这是一种抽象的VI，为了传播“仁者爱人”的理念，通过重义和诚信的外部形象来建立儒学的品牌外化视觉观感。

    儒学的BI：礼–智。儒学以“礼”教化天下，以“智”开启百姓潜能，为儒学的发扬光大而建立机制和培育人才。

    再者，儒学的发展过程也同“品牌”一样，有着创立、发展、变革……的过程,时代的变化导致儒学从传统儒学向现代儒学转变；市场的变化引发品牌逐步从区域品牌向全国品牌和国际品牌的更替。儒学中历经数千年考验的合理DNA不会湮没于历史的尘埃中，同样经得起市场考验的品牌也会持续发展而基业长青。

    演绎至此，笔者又有一种新的感悟，儒学是一棵千年大树，品牌学是树上的一个枝干，善于吸取儒学精髓思想养料的品牌能购收获甜美的硕果。张小泉、同仁堂、全聚德、张裕葡萄酒等百年品牌以儒学为本，不断融会异质思想，在持续成长的过程中，不仅发展了自己的品牌，也从品牌的市场实践中重新体察到儒学的全新真义。

    三、品牌发展的儒学策略

    1、品牌的仁爱策略：

    品牌的仁爱策略主要指的是学习儒学的本质——以人为本。在品牌的发展过程中，以“关心人、培育人和发展人”为落脚点，因为品牌的竞争说到底还是人的竞争。没有高素质和忠诚的人，品牌只能是空中楼阁。汇仁品牌秉承“仁者爱人”的宗旨，终成客户、员工、企业、市场和品牌“你好，我好，大家好”的良性发展态势。绿元、飞鹿等“黑心”奶粉品牌利欲遮眼丧失仁爱之心，最终被市场所唾弃和淘汰。

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